當麻寺は名刹だった

聖徳太子の弟の麻呂子親王が推古２０年（６１２年）に創建した當麻寺　６８１年に現在地に移された　１３４５年前である　當麻寺駅から歩いて約１０分　駅の傍には「中将餅」が売られている　これは當麻寺の名物　よもぎ餅にこしあんをかぶせている　伊勢の名物「赤福」に似ている　８個で１０００円　喫茶もありそこでは２つのお餅とお茶セットで６００円で売っているがこの日はお休みだった

 

京の台所 錦市場が大変 １１月

 

京都の台所といえば「錦市場」あの伊藤若冲の実家は市場の八百屋さんだったことは有名　だから歴史は古い　高倉通りから寺町京極まで３９０m　幅３メートルくらいの細い道にお店がぎっしり詰まっている　

ところが今はインバウンドとやらで店が大きく変わって来ている　西側には昔　「京の茶漬け」を提供している漬物屋さん「西利」さんがあったが今はない　撤退後の今は店舗を改装してフードコートに変身している　肉・海老・貝類など串に刺したりして食べ歩きも出来る　すき焼きの店もあった　ここはカウンター式だった

この日は朝が早かったのでインバウンドはまばら　しかし時間が経つにつれ増える　インバウンド７割　漬物屋さん　玉子やさん　湯葉　麩の店は素通りだ　５・６年前から増えた　大学のゼミの後輩もここで古くからお店を出しているが眉をひそめていた　「先輩なんとかなりませんか」との切実な声　新規の組合員がそういうフードコートのようなお店を運営して儲けている　その割合が増えている

地元の方は寄り付かない　買い物が出来ない状態である　私も必ず寄る漬物屋さんも売れないので困っている　京都市はどう考えているのか？商店の組合だろうと思うがそういうフードコートのようなものは一時的にせよ話し合って欲しいと思うが多分「他所」から来ても、儲ければいいという人達には話が通じないと思う　本当に困った錦市場である

学園誌を母校に寄贈

高校時代の学園誌を保管していた　入学時から卒業時までの３年間に加えて入学前の計４年間分　つまり１９６１年・６２年・６３年・６４年の４冊　たぶん表紙は美術部の生徒がデザインしたものだろう　特に１９６３年の表紙は校歌をデザイン　かなり奇抜であると思う　　

この学園誌は１年間の学校の状況を網羅している　いわば「高松一高白書」のようなもの　各クラスの状況が良く分かる　クラブ活動の成績も　また進路の状況も　各先生の状況も　

私たちが卒業した翌年のものには進路のことが記載してあると思い母校に問合せしたところ保存していないとの返答　がっかりした　名門校ならちゃんとあるだろうと信じていたのに残念である

母校は再来年１００周年を迎える　そのため資料を収集していることを東京桜紫会の顧問から聴いた　ご自身も古い資料を寄贈したとのこと　そうだ私が持っているより母校が持っているのが一番良い　そこで寄贈することにした　何かのお役に立てば良いと思う

しかし我ながら良く保管していたものだと思う　そういえば大学に入学した時の資料も少し持っている　そういうコレクターの癖があるかもしれない

初めての時代祭 １０月

学生時代　京都に住みながら全く興味がなかった時代祭　初めて本物を見学した　御所を出発するのだがどのようになっているのか？建礼門から出発とあるが御所の中から出てくるのか？２０００人もの行列はどこで待機しているのか？などなど知りたかった

御所に入ると直ぐわかった　２０００人は行進するグループに分かれて集合　弁当を食べているグループ　お茶・コーヒーなどを飲んでいるグループ　練習しているグループなどに別れて待機していた　なるほど芝生やベンチがある　馬も何頭かいた　この日は牛馬など７０頭も行列する

建礼門は閉まっている　だから御所の中から門をくぐって出るのではなくまさに門の前から行進は出る　また門の前にはテントが張られ駐車場が出来ていた　そしてテントの向こうには祭壇が置かれて神事が行われていた　２基の輿は今朝平安神宮から運ばれてきた桓武天皇と孝明天皇の御神霊をのせた輿「鳳輦（ほうれん）」が置かれていた

神事は１１時くらいから始まり関係者が玉串奉奠　そのなかには白川女もいた　保存会があるようだ　大原女だけでなく白川女もあることを思いだした

神事は３０分くらいで終わり行列の準備が始まった　先達の男たちは「山国隊」なんと鳥取藩の農民隊　京北の部隊として幕末に官軍として活躍　その雄姿が先頭　如何にも時代祭らしい　明治維新から新選組　竜馬　西郷　小五郎らがパレード　平安時代までの有名人が歩く　衣装などが綺麗だ　来年は１２０回目だそうだ

１０月２２日は桓武天皇が京都に都を移した日にあたる　だから時代祭は２２日　雨天は２３日　それでも雨天は中止とのこと　

スタートを確認して今度は平安神宮へ　ここがゴール　約４キロ半を２時間半かけで行進する　平安神宮の応天門に入っていく　やはりここが一番良い　有料観覧席は１５５００円　御所や市役所前が７５００円だから倍　ただ歩くだけでなく平安神宮では様々なパフォーマンスも観られる　お天気も良く充分楽しみました

桜紫会の会報（第７１号）が届く

１０月１日発行の同窓会報が届いた　毎年１回発行　１８ページもある　特に気に入っているのは退職した教員のコラム　今回は２名共　知らない教員であったが・・・先日後輩から教えて頂いた別枝筆子先生についての記事があった　私が３年生の時に赴任していた先生　数学の先生である　勝賀中学から赴任とある　大学を卒業してまもない新進気鋭の先生だったと想像する　残念ながら教わったこともないので知らない　

先生は６年前にご病気でご逝去されたという　享年７８歳　だから今ご存命なら８４歳　何が凄いかと言えば本格的な登山家　学内に山岳部も創部　生徒を指導し　部は「国体」にも出たとのこと　後輩によると「若々しい先生で　「雪山の筆子」さんと呼ばれていて雪山にめっぽ強い先生だった」とのこと　筆子＝ふでこ　と呼ぶのだろうか？珍しいお名前だ　数学より国語の方が向いている感じはしたが・・・

５４歳の時にはアフリカのキリマンジャロにも挑戦　約６０００メートルの山　定年退職後はヒマヤラも踏破　女性の登山家としては全国的には田部井淳子（享年７６）さんが有名だが　別枝先生も凄い人だ　なお１０数年前に田部井さんの講演を聴いたことがある

数学と言えば宮﨑光春先生　安藤先生　斉藤先生らに教わった　特に宮崎先生は１年次の担任　大変怖い印象がある　授業開始前　板張りの廊下を宮崎先生の足音が聞こえてくる　コツコツと　緊張感が走るのを今でも覚えている　中学と高校では違うなと思った　ご自宅にも１回だけお伺いしたことがあるがその時は優しかった

斉藤先生は我が秋山先生と並んで学年の代表であった　理科系の１１組の担任だった　たしか渾名は「ルート８」誰がつけたか？ルート８は２．８２８４２７１２４・・・で「ニヤニヤ」とか　本当にニヤニヤしていたどうかは不明だが

会報では進路のことも記載があった　なかなか奮闘していると思う　音楽も勉学も頑張って欲しいと願う　なお再来年は１００周年　令和１０年９月３０日に祝賀会が開かれる　まだ先の話である

合唱コンクール（Nコン２０２６）で「優良賞」を獲得

関東桜紫会の方から10月10日に母校が14回目の出場を果たしたということで録画をしていたのを見た　全国から１１校が参加　一高は最後の最後に登場　たぶん　くじ引きでそうなったのだろう　練習風景なども放送　男子がやや多かったような気がする　かって最優秀賞の金を取ったこともある「伝統校」と紹介された　課題曲と自由曲を歌った　緊張感もないように見えた　素晴しかった

最後に発表　金１校・銀２校・銅２校には呼ばれなかった　惜しくも「優良賞」と最後に呼ばれた　金・銀・銅以外の６校はすべて優良賞　しかし　たいしたものである　名誉なことである　卒業生として大変嬉しい　声を出すストレッチのようなものも効果があったのか？留学生も歌っていた　嬉しいことである　おめでとうございます

音楽科は誇りである　ただ言いたいのは何故「高松第一高等学校」なのか？正式の呼称である「高松市立高松第一高等学校」として欲しいのは私だけだろうか？　

なお１０月２４日には「全日本合唱コンクール」（大阪・フェステイバルホール）が開かれ四国代表として２校が出場する　高松一高は高校Ａ　坂出高校も出場するが高校Ｂ　

　

 

久しぶりの六角堂 ９月

京都市中京区六角通東洞院にある六角堂は正式には「紫雲山頂法寺」と言われている　　　　　「紫雲山」？どこかで聞いた懐かしい名前だ　聖徳太子が５８７年に創建　屋根が六角になっているので通称「六角堂」　法隆寺の夢殿は「八角堂」　

聖徳太子は５７７年生まれ６２２年没だから勘定は合うが５８７年に創建はちょつと？１０歳の時の建物？飛鳥時代に京都まで行ったのだろうか？

京の通りを覚えるのに「丸竹夷に二押御池　姉三六角蛸錦　四綾仏高松万五条」は御所から南に下がった通りの名称を歌にしたものである　大学時代に覚えたが今でも覚えているから自分でも偉い　六角通は三条の南である　近年は三条通りや六角通にも若い人や外国人が闊歩している

さてこの六角堂は今はビルの間に存在　お堂の裏には人口の池があり白鳥がいる　この池がなんと池坊　すなわち華道の発祥の地である　もともと仏花が華道のルーツとか　この池のほとりに僧侶の宿坊があり「池坊」と呼ばれていた　六角堂では葬儀などで仏前に花が飾られていた　僧侶が花を用意し工夫していたのが華道に発展した　室町時代に始まる　だからお正月などの池坊の儀式はここの裏にあるビルで行われている

京都のど真ん中にある由緒ある六角堂　参拝者は絶えない　無料というのもありがたい